"La tradizione non consiste nel mantenere le ceneri ma nel mantenere
viva una fiamma"
J.L. Jaures
Raggiungiamo Alessandria del Carretto dopo la nostra escursione alle pendici di Timpone della Neviera, tra panorami e paesaggi caratteristici di quest'area del Parco Nazionale del Pollino. Luogo dove abete bianco e la ginestra odorosa convivono e si scambiano il ruolo di protagonisti con il passare delle stagioni.
Il nostro obiettivo ora, è assistere prima alla vestizione delle maschere del Carnevale Tradizionale di Alessandria, e poi al Carnevale stesso: un rito antico e unico. Scendiamo verso Palazzo Chidichimo, luogo dove si svolge questa prima fase e da dove poi partirà la sfilata vera e propria.
Il nostro obiettivo ora, è assistere prima alla vestizione delle maschere del Carnevale Tradizionale di Alessandria, e poi al Carnevale stesso: un rito antico e unico. Scendiamo verso Palazzo Chidichimo, luogo dove si svolge questa prima fase e da dove poi partirà la sfilata vera e propria.
Il momento del travestimento è un vero rito, scandito da fasi rigorose e sequenze di gesti che solo gli interpreti conoscono fino a fondo. Gli sguardi, i sorrisi e le intese di questo momento rimarcano quel forte legame e la forte empatia tra chi è addetto ad aiutare e colui che interpreterà il ruolo della maschera: il Pulcënëllë bielle.
Completata questa fase lunga e articolata, i due primi Pulcënëllë escono dal palazzo ed iniziano, tra i suoni dei loro campanacci, le musiche delle zampogne e dei tamburelli, i loro passi di danza e i movimenti del loro “scruiazzo" (il loro bastone di legno con attaccate all'apice da un filo, delle palline di lana) ad animare la folla. Subito dopo inizia la sfilata per andare a recuperare tutti gli altri Pulcënëllë che nel frattempo si sono preparati nelle case. Questo è uno dei momenti più belli. Tra fotografi, videomaker e curiosi, ci sono tanti abitanti del posto che seguono festosi i loro Pulcënëllë, stradina dopo stradina, tra pause per ballare e festeggiare. Tutti li "inseguono" e provano a stare in testa alla colonna di persone insieme a loro.
Passiamo così di casa in casa finché tutti i Pulcënëllë bielle non sono riuniti, ed è qui che iniziano a danzare a ritmo di musica popolare, che i suonatori intanto, mai hanno fatto fermare. I colori sono stupendi, tra campanellini, nastri, spille, medagliette, fasce e teli di tutte le forme, tonalità e dimensioni che si muovono al ritmo dei loro balzi. E' un momento pieno di significati, e che tra gli altri, scandisce un tempo che ricorda a tutti l'arrivo della primavera.
Passiamo così di casa in casa finché tutti i Pulcënëllë bielle non sono riuniti, ed è qui che iniziano a danzare a ritmo di musica popolare, che i suonatori intanto, mai hanno fatto fermare. I colori sono stupendi, tra campanellini, nastri, spille, medagliette, fasce e teli di tutte le forme, tonalità e dimensioni che si muovono al ritmo dei loro balzi. E' un momento pieno di significati, e che tra gli altri, scandisce un tempo che ricorda a tutti l'arrivo della primavera.
Quando tutto sembra un momento di gioia e festa ecco all'improvviso arrivare la loro antitesi: il Pulcënëllë brutte, "l'Uerse". Vestito con una pelle nera, catene, campanacci e corna. Questa, che personifica il male e la parte negativa della storia raccontata da questi costumi, arriva correndo e lanciando cenere mentre altre figure vestite di nero provano a tenerla bloccata con le catene a lui legate. E' di per sè un momento che crea confusione e caos nello spirito della festa e dello scherzo. Tanti sono i "colpiti" dalla maschera che sparisce e ricompare all'improvviso proprio creando il disordine tra la folla, fino a quanto all'ultimo "attacco", l'Uerse viene definitivamente catturato e portato via per poter continuare a ballare e festeggiare insieme.
Un rito stupendo, dove è chiaro ed evidente l'orgoglio e la voglia di partecipazione di tutti gli alessandrini. Un momento recuperato dopo gli stop forzati degli ultimi anni, e dove la vera essenza, dai costumi alla manifestazione stessa, è data dalla semplicità (solo apparente in realtà). Caratteristica che rispecchia pienamente l'originalità e la tradizione rimasta integra nel tempo. Un momento di vera festa condiviso da tutta la comunità e che ha radici antichissime, come particolare è la cultura e l'aspetto antropologico di questo paese incastonato nel versante più orientale del Pollino.
Un evento che suggerisco a tutti di vivere almeno una volta per entrare a far parte della comunità di Alessandria del Carretto e del suo retaggio ancestrale almeno per un giorno.
Un rito stupendo, dove è chiaro ed evidente l'orgoglio e la voglia di partecipazione di tutti gli alessandrini. Un momento recuperato dopo gli stop forzati degli ultimi anni, e dove la vera essenza, dai costumi alla manifestazione stessa, è data dalla semplicità (solo apparente in realtà). Caratteristica che rispecchia pienamente l'originalità e la tradizione rimasta integra nel tempo. Un momento di vera festa condiviso da tutta la comunità e che ha radici antichissime, come particolare è la cultura e l'aspetto antropologico di questo paese incastonato nel versante più orientale del Pollino.
Un evento che suggerisco a tutti di vivere almeno una volta per entrare a far parte della comunità di Alessandria del Carretto e del suo retaggio ancestrale almeno per un giorno.
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